martes, 2 de junio de 2020

MOTOTAXISMO SANTANDEREANO





El Mototaxismo y
los Mototrabajadores
Agremiados en
SUNMCOL SUBDIRECTIVA SANTANDER.
Tenemos la tarea de construir una propuesta socio-económica, que
implique marcar el camino, y búsqueda de soluciones, a las dificultades que hoy
se padecen en el contexto pandémico de 2020; la Junta Directiva Nacional, al exponer
y refrendar en las regiones de Colombia, los objetivos de SUNMCOL, encontramos
diferentes propuestas a construir, y todas se enmarcan dentro de la situación
económica.

Siempre, se ha sentido la ansiedad de hacer esto o lo otro, pero nos
encontramos con la pared o el límite que es, ¿con que hacemos esto?  Y para ello debemos analizar el contexto
económico de quienes nos gobiernan, que es el resultado de nuestra procedencia;
 si, estamos haciendo mototaxi, es porque
estamos desempleados, porque en el contorno donde nos movemos, no hay si no,
desigualdad social, pobreza y escases económica, y no hay otras salidas, si no,
observar, entender, el sistema económico que vivimos, y,  sobre este plantearle alternativas.

Los Mototrabajadores, nos quejamos de la empresa privada, o siempre
decimos, cuando,  abrimos el debate,  a el porque la empresa privada, el ministerio
del trabajo, el Ministerio del transporte y el gobierno nacional, desconoce los
derechos que nos pertenecen, y para llegar a ese análisis, nos encontramos con
un poder económico que se llaman multinacionales, y que el gobierno colombiano,
acepto e impuso, ciertas condiciones que obedecen al FMI, Fondo monetario
Internacional; BID, Banco Interamericano de Desarrollo,  la OCDEC que son financiadores de créditos y
por el que los gobiernos asumen unas deudas con la nación, con el municipio,
distritos y zonas metropolitanas.

El Sistema Económico Colombiano se rige como iniciativa privada, con un
régimen administrativo particular que le cierra las puertas, le discrimina, le invisiviliza,
y quiebra económicamente, a la iniciativa empresarial que surge del sector
popular e informal,  y por lo tanto
promueve la desigualdad social económica y política de los ciudadanos.

Los Mototrabajadores nos regimos, en el universo de la motocicleta y venimos,
no, para vivir de la renta, sino para vivir del trabajo propio, esas son una de
nuestras reglas en el sindicato alternativo, es decir, nuestro trabajo de
transporte personalizado, de domicilios puerta a puerta, de transportar,
mandados y alimentos, es un trabajo artesanal, esa es nuestra actividad
económica en SUNMCOL, es nuestro objetivo, desde un principio de trabajo en
colectivo, para los agremiados que quieren construir en bien de la comunidad.

El producto económico para el mototrabajador y el mototaxista, es el consumidor,
es el domicilio, el transporte personalizado, o parrillero más conocido por
todos, en este sentido nuestra actividad es de iniciativa privada,  o particular, se trata de construir desde el
reflejo y característica de la tradición comunitaria, con capacidad de trabajar
en colectivo, como parte esencial del ser humano. Es un trabajo que no lo dicta
la junta central, sino que es la apreciación, de nuestros propio talento obrero
sindical, provenientes de la diversidad, de ciudades, municipios, barrios y
veredas que quieren aportar al desarrollo social y económico de nuestros
municipios.

Este es  nuestro proyecto en
SUNMCOL, nuestro proyecto de vida, que nos incluye exactamente, desde la parte
laboral, el trabajo no es para conseguir plata personal, particular o para la
quincena, o para el fin de mes, o de acuerdo a los intereses materiales, sino
que, en esta perspectiva, es algo indisociables, porque habla de humildad, toca
el hombro del trabajador informal, habla de humanidad, de tu dignidad, de tu persona,
esta es las diferencia que tenemos frente a la cooperativa, o asociación, como
lo interpretamos desde la institución gubernamental,

SUNMCOL SANTANDER le propone a la sociedad colombiana, en tiempos de
postpandemia, a generar un proyecto de vida incluyente, participativo,
sostenible; que le dé prioridad al sector informal de ciudades y municipios,
que le brinde protección a la tercera edad, a las mujeres, a los niños y
jóvenes.

*  Los Mototaxistas y Mototrabajadores, y todo el
sector informal hacemos un llamado a los legisladores de Colombia, Concejales,
diputados, cámara de representantes, senadores; a concretar el verdadero diálogo
y acuerdo social, en donde quepamos todos los colombianos,

*  Colombia necesita urgentemente generar campañas
de construcción de paz y confianza para rehabilitar, recuperar, restaurar, la
credibilidad de las instituciones y a partir de ahí incluir a todos los
sectores populares, sociales, académicos etc, para generar y construir
propuestas de Politica Publica

*  Es necesario generar, promover la investigación
y gestión del conocimiento,   para
construir política pública, al sector de la informalidad colombiana que surge
en los últimos, 30 años como fenómeno social.

*  La informalidad de la Motocicleta representada
en los Mototrabajadores agremiados en SUNMCOL, debe ser atendida desde el
ministerio del trabajo, que la práctica de la informalidad tenga una respuesta
como problemática social, incluido el reconocimiento como sujeto político de
derechos,

*  El gobierno debe reconocer públicamente que el
endeudamiento de los mototaxistas por la infracción D12 con las oficinas de
tránsito y transporte, en Colombia, deben tener una evaluación legislativa, que
apele al consecutivo de justicia digna, ya que en su gran mayoría son TRABAJADORES
INFORMALES, desempleados,  y por lo tanto
se requiere de una ley que les exonere de semejante aberración jurídica.

Teniendo en cuenta la situación de emergencia sanitaria por la pandemia
ocasionada por el Covid-19, los Mototrabajadores damos a conocer el correo
electrónico sunmcol@gmail.com para una respuesta por escrito y virtual en cada
una de nuestras subdirectivas de SUNMCOL 
en Colombia.

MOTOTRABAJADORES DE COLOMBIA
SUBDIRECTIVA SANTANDER.









MOTOTAXISMO SANTANDEREANO






martes, 7 de agosto de 2012

HISTORIA DE MELOMANO


 COLECCIONISTAS EN COLOMBIA


En el país del  norte las fusiones de la nueva generación de músicos neoyorkinos con los músicos emigrantes Cubanos y Puertorriqueños unidos al ambiente musical de la capital cosmopolita y a la participación de las diferentes casas disqueras permitieron el origen de este maravilloso fenómeno o genero musical que luego se denomino comercialmente “salsa”.

La salsa no es un termino apropiado musicalmente hablando porque seria mas conveniente hablar de los distintos ritmos antillanos que la integran como: El Bolero, Guajira, Guaguancó, Danzón, Mambo, Chachachá, Son, Guaracha, Son Montuno, Plena Bamba, Seis Chorreado y mucho mas.

En síntesis, salsa es la música antigua con nuevos giros musicales interpretados por músicos nuevos.  El genero latino que mas se ha compenetrado con el fervor publico y con la idiosincrasia del latino es la salsa.

LA SALSA EN COLOMBIA

El antecedente mas directo que se tiene de la presencia musical de Cuba en Colombia, es en la Costa Norte, por donde entraron a la república gran parte de los artistas extranjeros que recorrieron las ciudades principales.

Un hecho que influyo notoriamente en el desarrollo o surgimiento de la salsa Colombiana fue el desarrollo de la radio en Cuba y México.  Poco tiempo fue necesario para que la radio hiciera su aparición en Colombia.

Lo que implico necesariamente una cierta asimilación de la cultura musical de la Isla Cubana.  Músicos y emisiones radiales les enseñaron a los artistas Colombianos una nueva forma de componer y cantar y con estas bases se conformaron las orquestas Colombianas.

La capital de la salsa es Cali y los Caleños se especializaron en disfrutarla en todas sus formas, la convivencia en los barrios había generado galladas, parces, combos y se crearon los agua lulos y las viejo tecas.

Los agua lulos: Son fiestas callejeras, vecinos y amigos se reúnen entorno a una caseta, sacan los equipos de sonidos y su música preferida, hay venta de merienda, licor y los infaltables bailarines que disfrutan los ritmos hasta altas horas de la noche e incluso extienden su rumba por dos días.

Las Viejo tecas: Son “guerras” de coleccionistas que se aglomeran en el marco de un agua lulo o en la discoteca preferida, lugares tradicionales para los amantes de la salsa en Cali, fuera del disfrute musical los coleccionistas sacan de sus discotecas sus mejores piezas salseras, joyas que supuestamente ningún otro tiene.

SURGIMIENTO DE LOS COLECCIONISTAS

Influenciados por los agua lulos y las viejo tecas en Cali, el señor GARY DOMINGUEZ dueño de la taberna Latina creo ese gran movimiento cultural que se denomino audiciones de barrio.

Este gusto por la música tuvo gran acogida generando una gran cantidad de grupos de coleccionistas a nivel nacional organizado, en clubes, asociaciones, fundaciones y corporaciones sin contar con los coleccionistas independientes; dando le a las viejo tecas un nuevo sentido y se entra a trabajar en las video audiciones, foros, conferencias y tertulias.

Popayán:

En la ciudad Blanca de Colombia se creo inicialmente el club de amigos de la cultura afro latina “Afro amigos” en 1998 con mas de cuarenta participantes y con DIEGO ECHEBERRY BUCHELLY como presidente.

Tiempo después se crearon los clubes, Clave de Son, Siete del Solar, Esquina del Son, Afro son, Renacer Afro latino, Los del Tambo, Barrio Latino.

Clubes que nos hemos convertido en un icono representativo de un movimiento cultural que se ha lanzado al rescate de verdaderos espacios de convivencia ciudadana y de identidad salsera en nuestra ciudad, a través de los barrios y el país entero.

No tenemos una motivación distinta a la de compartir y difundir este legado musical afro caribeño que inerva la piel y que tanto nos apasiona.

Continuaremos recreando y uniendo a los ciudadanos mediante eventos culturales educando el fiel reflejo del hombre “de la esquina” “de la barriada” el que permanece firme a las tradiciones con sabor a pueblo, a salsa.

Agradecemos a Bolívar que nos invito a este carnaval de Blancos y Negros, esta ciudad hoy que estalla de música y de ruido, abriendo sus brazos a todos los visitantes a músicos, coleccionistas, bailarines, melómanos. Hoy somos un pueblo que transmite paz y alegría a los colombianos.

“Entendemos por cultura la creación de cualquier espacio de encuentro entre los hombres, los símbolos de la identidad y la memoria colectiva, las profesáis de lo que somos, las denuncias de lo que nos impiden ser”.
EDUARDO GALEANO

Por eso decimos ¡Que viva la música! ¡Que viva el amor! ¡Que vivan los melómanos y coleccionistas  que quieren dejar en sus hijos y en la gente un legado musical afro caribeño!




Hoy por primera vez la magia del acetato llega hacia al carnaval de Bolívar para ilustrar dos fenómenos que marchan cogidos de la mano, el encuentro de melómanos y coleccionistas y las audiciones que experimentaran en la humanidad de los bolivarenses como cuando los primeros seres humanos tocaron un tambor y danzaron a su alrededor.

Hoy en la historia del carnaval Bolivarense se inaugura “la salsa como una crónica de la música del Caribe urbano” y quedara en la historia de ustedes como el éxodo de salseros en el planeta conformando un continente rítmico, con sus islas que son las audiciones y los encuentros de salseros aquellos de oído fino que se reúnen alrededor de sus instrumentos de percusión y vientos para bailar algo que llamaron desde siempre “LA SALSA”.

A  RENACER AFROLATINO se le convoca a este carnaval para continuar la tradición de los salseros para sembrar raíces en la tierra de ustedes los que cada año escriben la historia de blancos y negros de la risa, la alegría, la fiesta, que hace acrecentar fortunas, la que cura los males del cuerpo, la que transforma en bellas a las feas, el carnaval  que aumenta el poder sexual para que los hijos de esta tierra sigan la tradición y que los aleja de la mala suerte acompañada de nuestros ancestros los que administran espiritualmente nuestro futuro, los que invierten en los niños para que imiten a sus mayores para disco manos, coleccionistas y melómanos, bailarines y músicos para que promulguen en el ir y venir las audiciones, los encuentros con ritmo, canto y baile combinado con el son cubano, las jibaritas, el Jazz estadounidense, el son afro latino, la cumbia colombiana, la salsa neoyorquina como lo hizo Willi Colon en su discografía, para encontrar la bomba de Santurce, Mayagüez, Loaiza arroyo, Guayama, Cataño y Ponce, ejemplarizada de manera diferente a la elaborada por los nenes de cortijo o lo que hoy lanzan los melómanos en Bolívar par recrear el carnaval con bomba libertaria, resistente, y cambiaria.

Esperamos que disfruten de este novedoso estilo cultural que ofrecemos los coleccionistas y como renacer afro latino. 
Gracias por permitirnos estar con ustedes

QUE VIVA LA SALSA. 

domingo 19 de febrero de 2012
melomanos y coleccionistas
RENACER AFROLATINO  nace  con la salsa y los ritmos antillanos fundado por AURELIANO ASTA IZA, LA FAMILIA VALDEZ, ANTONIO PINO, IGNACIO ASTAIZA, MILLER DAZA.


Hoy recordamos  AURELIANO ASTAIZA  vida y obra de uno de los mejores coleccionistas de salsa, AURELIANO  nos enseño el sentimiento y el idioma del acetato.


los vocablos mas entrañables de su sinfónica, se pasearon en las audiciones callejeras de POPAYAN  hasta llegar como pionero de losmelomanos y coleccionistas a la Arcada la Herrería o puente humilladero para animar las fiestas de pubenza en POPAYAN.


punto de encuentro para copear o ir a casa de amigos para luego descargar en la Nueva York o amanecer sucumbiendo entre cigarros y el chin chin de vasos y como transfondo musical las melodías de guillermo porta bales y tito cortez.


AURELIANO  continua dando pasos salseros en la ciudad que se resiste al nuevo ropaje urbano, esta ciudad que hoy no rumia días monótonos, por que su legado VIVE en las audiciones, en losmelomanos y el acetato que atrapados en renacer AFROLATINO continúan con la palabra que no puede convertirse en pasado, si no que seguirá recogiendo las notas y noches de fiesta iluminadas por una costelacion de ritmos  salidos de la pasta, que viven en un mito en el cual AURELIANO es y sera el personaje principal.
renacer afro latino

domingo, 19 de febrero de 2012

melomanos y coleccionistas

RENACER AFROLATINO  nace  con la salsa y los ritmos antillanos fundado por AURELIANO ASTA IZA, LA FAMILIA VALDEZ, ANTONIO PINO, IGNACIO ASTAIZA, MILLER DAZA.


Hoy recordamos  AURELIANO ASTAIZA  vida y obra de uno de los mejores coleccionistas de salsa, AURELIANO  nos enseño el sentimiento y el idioma del acetato.


los vocablos mas entrañables de su sinfónica, se pasearon en las audiciones callejeras de POPAYAN  hasta llegar como pionero de los melomanos y coleccionistas a la Arcada la Herrería o puente humilladero para animar las fiestas de pubenza en POPAYAN.


punto de encuentro para copear o ir a casa de amigos para luego descargar en la Nueva York o amanecer sucumbiendo entre cigarros y el chin chin de vasos y como transfondo musical las melodías de guillermo porta bales y tito cortez.


AURELIANO  continua dando pasos salseros en la ciudad que se resiste al nuevo ropaje urbano, esta ciudad que hoy no rumia días monótonos, por que su legado VIVE en las audiciones, en los melomanos y el acetato que atrapados en renacer AFROLATINO continúan con la palabra que no puede convertirse en pasado, si no que seguirá recogiendo las notas y noches de fiesta iluminadas por una costelacion de ritmos  salidos de la pasta, que viven en un mito en el cual AURELIANO es y sera el personaje principal.

renacer afro latino


 la salsa por siempre